Puede Ser

No sé si quedan amigos
Ni si existe el amor
Si puedo contar contigo
Para hablar de dolor
Si existe alguien que escuche
Cuando alzo la voz
Y no sentirme solo

Puede ser que la vida me guíe hasta el sol
Puede ser que el mal domine tus horas
O que toda tu risa le gane ese pulso al dolor
Puede ser que lo malo sea hoy

Voy haciendo mis planes
Voy sabiendo quien soy
Voy buscando mi parte
Voy logrando el control
Van jugando contigo
Van rompiendo tu amor
Van dejándote solo
[...]

- El Canto del Loco y Amaia Montero

26/02/2006

2 horas y media después.. creo que puedo lograr escribir un post sin sonar terriblemente cursi... ni ponerme a llorar de la emoción... porque en el viaje de vuelta creo que no lo hice porque estaba mi papo ahí y había un orgullo que mantener, sino... creo que me largaba como una Sudestada xD

Es increíble lo lento que se pasó el tiempo hasta las 2 de la tarde... sooo slow... y encima yo que... primer día de todo el verano que me levanto temprano.. digamos que ya no sabía qué hacer para gastar tiempo... ni que hablar cuando estaba en viaje (45 minutos)... cuando llegué el centro tenía tal nerviosismo encima que el botón de la puerta del auto se me resbalaba entre las manos. Ni que hablar que llegué 5 minutos antes... y Chei llegó con algo de demora... así que... estaba que cavaba un pozo por donde caminaba de tantas vueltas que di alrededor de la fuente XDD

Y cuando llegó... I dunno know... me había imaginado que nos abrazaríamos.. o... nu shé... pero estás ahí... y... como que no caes. Yio taba apoyada contra una columna, mirando la escalera por donde tendría que aparecer... y cuando lo hizo... I mean... primero es un “¿es o no es?” y después cuando ella te mira con la misma pregunta en la mirada y te sonríe... Yay... Es esta emoción en el pecho... de que estás conociendo a una gran parte de tu vida... que ya conocías, pero... que puedes tocar esta vez... que puedes ver...

Al principio está el típico hielo de adaptarse al ese cambio y a entrar en confianza, mientras almorzábamos. Después, ya todo eran palabras y expresiones, silencios donde no había nah que decir mientras miles de temas nuevos pasaban por tu mente... y risas... Incluso en un momento admito que de haber seguido con ese tema de conversación, hubiera llorado, porque es aún como un puñal en mi corazón y no sé cómo salió el tema, pero era un tema que creo que ambas necesitábamos hablar, y hacerlo por fin con una persona enfrente que entendía cada palabra, y no era un amigo extraño del tema que procura entenderte para hacerte sentir mejor. No sacamos una conclusión, y en parte creo que deberíamos haberlo hecho, pero llegó Jadecita (estilo 4 xDD), y creo que hicimos un pacto silencioso de no volver a sacar el tema, porque no era algo muy feliz... y es mejor dejarlo donde está: en el pasado, y disfrutar más del momento.

Y weno... Jadecita es un chiste (sin mala intención, amiga xDD!!). Es una despistada natural, como ustedes sabrán... y llegué a cuestionarme mentalmente si respira mientras habla... porque no es que lo hace rápido ni que te sature, pero... habla. Ahí sí que nos empezamos a reír más y ya como que... te distendías...

Fuimos a tomar un helado (Karen no podía irse sin hacerlo... los tres pájaros que mató de un tiro (Chei, el helado y yio), dice XDD) y seguimos hablando... de tal forma que el tiempo se nos escurrió entre las manos. Hubiera deseado tener más tiempo... o que pasara menos rápido... o tener algún segundo día para reunirnos... pero... It was great. It was... unforgettable. It was fulfilling a dream that we had been chasing with Chei…Compartir miradas cómplices… sonrisas… risas… 5 horas que disfruté cada segundo… Ojalá hubiesen sido 5 horas chicle… de esas que puedes estirar y estirar…

“Cuando estoy con un amigo, no estoy solo ni somos dos.”

Ojalá podamos repetirlo... no sé si este año... pero... en algún momento... alguna vez.. xD! Ojalá que algún día (ya sé que esto ya es una utopía, pero me da algo a lo que aguardar, y desear...) podamos reunirnos todos... I mean... the family. La verdad que no me lo imagino.. si quedé agotada emocionalmente con esta de una forma en la cual ninguna reunión de HA o la de Marijo me afectó, I don’t know what would happen...

Supongo que en parte me importó tanto por las cosas que en este año y medio (incluso más) hemos estado compartiendo con Chei... de una forma tal que nuestra amistad se ha afianzado hasta la hermandad... Sobre todo estos últimos tres meses, donde prácticamente ella gana el premio a las conversaciones más largas que he tenido XD Incluso con el poco tiempo que pasa conectada y tal...

“¡Qué raro y maravilloso es ese fugaz instante en el que nos damos cuenta de que hemos descubierto un amigo!”

Gracias, Chei...Gracias por darme este momento... Gracias por brindarme tu amistad, tus sonrisas...

Y gracias también a ti, Jadecita... creo que a partir de esto, podemos reemprender nuestra amistad, ne? n.n

Buen viaje, nenas...

Hasta pronto. No sé si alguna vez volveremos a vernos, ya sea en Perú, BA, Uruguay o algún lugar donde justo coincidamos... pero... XD No me quedaré estancada con la idea de que esta reunión será única (en el sentido de una sola, ne...) I’ll fight for another one... and for more...

I’ve recovered my will... I’ll fight. I’ll try. I won’t just give up…

Everything is gonna be alright.

Y como dice uno de los tres regalitus que Cheita me concedió...

“¡Qué grande el mundo y qué pequeño! ¡Qué lejos los amigos y qué cerca!”

Las kero... caleta, caletita!!

Parvy escribió esto a las 26/02/2006 21:34 // link | commenti |

26/02/2006

Yay.. a dos horas de encontrarme con Chei y Jadecita (no sé Athor... Jadechi no me volvió a llamar o.o)

Tengo unos nervios encima xDD!! No sé ké más hacer para gastar tiempo... llevo dinero, celular, los anteojos (estoy con los lentes de contacto.. así ke por precausión..) un peine (pa' llenar espacio o.o), mi DNI.. un mini mapa del centro (porque dudo que de otra forma nos podamos orientar XDD) Y aix.. pienso y pienso, buscando algo ke me esté olvidando pero nu shé...

I'm sooo happy... *smiles* One of my dreams is becoming true in just 2 hours!!! Can't wait...

Parvy escribió esto a las 26/02/2006 11:07 // link | commenti |

25/02/2006

Me acaba de llamar... está bem.. llegó bem.. *suspira sumamente aliviada*

Thanks, God.. I think *today* I may believe in you... XD

Parvy escribió esto a las 25/02/2006 20:48 // link | commenti |

25/02/2006

Estoy con un terrible ataque de nervios.. Chei aún no me ha llamado, y me aseguró que lo haría en cuanto llegase al hotel... según sus cálculos, eso tendría que haber sido hace ya 3 horas por lo menos...

Les cuento: Chei tenía previsto viajar hoy a las 0:30, sin embargo con la sudestada que azotó BA estos últimos días, su viaje se vio suspendido... y salía en otro a las 12:40... haciendo que nuestra reunión de hoy se viese suspendida para mañana (Jadecita podrá ir.. pero no sé si pudo convencer a Athy...)

Acabo de leer en el Clarín Online, que todos los viajes que salieron de BA hoy tuvieron una demora de al menos 2 horas, y es posible que lo mismo le haya pasado a Chei en Colonia... y por eso aún no me ha llamado, porque es posible que aún no haya arribado o que lo haya hecho, y hasta que ponga el hotel en orden y quizás cene...

Sé que me estoy preocupando al divino botón... pero... aix... tengo un ataque de nervios.. sino me llama en 15 minutos, llamaré al hotel... este silencio me está matando...

Según el Ámbito... ya ha llegado... salvo que se haya visto suspendido de nuevo y esté viajando en el siguiente (18:45)... si es eso, aún le quedaría una hora de viaje...

Aix.. sé que soy tonta... convendría llamar al hotel y sacarme las dudas... pero... aix.. aix..

I hope everything is okay... that she’s alright... And tomorrow will be the happiest day of my life… I hope and hope…

Don’t let it be all in vain…

Parvy escribió esto a las 25/02/2006 20:33 // link | commenti |

16/02/2006

*echando humo por las orejas*

No puedo creerlo >___< Me levanto hoy, con la mente centrada y dispuesta a escribir de LE.. y por lo menos sacar del pozo una de las escenas que más estresada me tiene del capi 9... y cuando me siento hacerlo.. a parece una mosca que estuvo por lo menos 30 minutos revoloteando alrededor de mi cabeza, desconcentrándome.. incluso se burlaba de mí.. posándose sobre el monitor y too -.-

Luego.. cuando se fue (o la terminé de matar, no estoy segura).. ya estaba en con mi musa y escribía fluídamente, y llega mi madre con uno de sus terribles antojos... queriendo que *yio* le haga una trenza -.- Algo que todo el mundo sabe de mí es ke soy HORRIBLE con todo lo ke tenga ke ver con delicadeza y chispa con el cabello.. mis típicos peinados son la coleta de caballo o un broche sosteniendo mi cabello o una bincha.. -.- Así que.. refunfuñé, pero mi madre fue insistente.. so.. tuve ke dejar de escribir para hacerle la maldita trenza.. ke obviamente, no _salía_... Al 50° intento, mi mamá jugando en el PC muy cómodamente, me arrojé sobre la silla y le dije ke ya estaba harta... ya saben.. cuando algo no me sale, me pongo furiosa. Pero mi mamá siguió insistiendo y yio volví a intentarlo, quedando de peor humor.. y aún cuando volví a dejarlo, tuve ke esperar otros 10 hasta ke mi madre se resignara con que mi cara de **** y el ruido de pava (mi papo preparando mate, ne..) era una señal de ke tenía que irse... -.-.

Y akí estoy.. obviamente de nuevo en blanco.. habiendo avanzado sólo una page sobre lo de el lunes... Haciendo un total de 4 pages esta semana... ¬¬

... Y con pésimo humor...

Parvy escribió esto a las 16/02/2006 17:09 // link | commenti (1) |

14/02/2006

El rapto de Perséfone

Perséfone, en la mitología griega, era la hija de Zeus, padre de los Dioses, y Deméter, diosa de la fecundidad, de la tierra y la agricultura, símbolo de esa fecundidad que ella llevaba consigo. Vivía en un bosque lejano, en cuyos lindes se abría la espesura, rodeada de otras ninfas como ella, hijas de dioses o de dios y mortal. Con ellas jugaba y se crió, siempre bajo la vigilancia de su madre, que era toda ternura con su pequeña hija.

El soberano del sombrío mundo subterráneo, rey de innumerables muertos, la había arrebatado cuando, embelesada ante los narcisos florecidos se paró a recogerlos, apartada de sus compañeras. Sobre su carro, tirado por corceles negros como el azabache, Hades emergió de una grieta y asiendo a la joven por la muñeca la colocó junto así y se la llevó entre sollozos a su reino. Las elevadas montañas y los insondables abismos del mar, al ver esto llamaban a gritos a Perséfone y su madre los oyó. Sobrevoló el mar y la tierra en busca de su hija, pero nadie osó decirle la verdad. Deméter, tras andar errante nueve días, acudió al sol y éste le contó la historia: Perséfone se hallaba en el mundo subterráneo entre las sombras de lo muertos.

Tras aquella desgarradora noticia, Deméter partió a Eleusis donde intentó conferirle a un niño mortal la condición de dios: la inmortalidad. Esa era la más enorme violación del nuevo orden de Zeus, que requiería la más estricta separación de dioses y hombres.

El intento de Deméter de recuperar un hijo inmortal, fabricándolo, fracasó. Y es por ello por lo que en ese mismo momento, cayó de nuevo en la desolación. Pero a Deméter se le ocurrió una segunda estrategia: provocar la carestía de los seres humanos, cosa que ella, como diosa bajo cuyo patrocinio estaba la fertilidad de la tierra, podía hacer.

Zeus, siempre providente, intervino ahora ordenando a Hermes a descender al imperio subterráneo y exigir a su soberano la devolución de su esposa a casa de su madre. Sin embargo, Perséfone había comido una pepita de granada (fruto del inframundo), instada por Hades, quien tenía plena conciencia de que con ello la obligaría a volver.

Zeus, ante esto, se puso esta vez de parte de Deméter, y así acabaron llegando a un acuerdo con Hades. Perséfone pasaría medio año con él en el mundo de los muertos, y el otro medio con su madre, bajo el sol, y esta solución intermedia fue la que finalmente aceptaron todos, llegando Perséfone a reinar junto a Hades (y se cuenta que a interceder por los vivos en más de una ocasión) la mitad del año en que vivían juntos.

Análisis/Significado:

El rapto de Perséfone es un desencadenante de los acontecimientos que explican un cierto ordenamiento del cosmos. A su vez opera por una serie complejísima de polaridades Tierra/cielo/infierno, vida/muerte, luz/oscuridad, fertilidad/ infertilidad.

En principio, hay que empezar analizando el contexto en el cual se da el rapto. La situación antes de los sucesos del mito estaba basada en que, mientras que la comunicación entre el Olimpo y la tierra estaba abierta, no había comunicación alguna entre el cielo y el infierno. La prueba de ello está en que Deméter no bajó al mundo subterráneo a buscar a su hija cuando sabía que estaba allí. Y no lo hizo, no porque no quisiera (el pensamiento es absurdo, siendo ella un ejemplo singular de una Madre, en su inmenso cariño y protección a su hija) sino porque no podía. Si Hades atravesó esta frontera, fue sólo porque Zeus se lo había permitido, y lo hizo abriendo un camino que luego volvió a cerrarse.

A esta luz, entendemos el designio de Zeus: establecer un lazo por alianza entre el mundo superior y el subterráneo. Por lo tanto, podemos suponer que en verdad Zeus tuvo algo que ver con el rapto de su hija: es posible que la haya sacrificado, siendo la novia más ilustre que podía proponerle a su hermano Hades.

En un principio me cuestioné el porqué de la ‘huida’ de Deméter a Eleusis, un lugar en el que no hallaría ninguna solución al problema y sólo podría llegar a hundirse en su desconsuelo. Sin embargo, llegué a la posibilidad de considerarlo como una amenaza contra el régimen de Zeus, un claro signo de su disconformidad con las circunstancias.

Luego de eso, Deméter interrumpe el ciclo natural al detener la fertilidad de la tierra; no sólo impone hambre sobre la raza humana, sino que agrava contra su propia raza divina: interrumpe el elemento principal de relación entre hombres y dioses, entre el Olimpo y la tierra, que es el sacrificio. Aquí la interrupción del sacrificio significa simplemente interrupción de los honores debidos a los dioses, porque los hombres, en plena carestía, no tienen nada que sacrificarles. En otras palabras, Deméter, de hecho, ha bloqueado la comunicación cielo/tierra.

La diosa acepta la situación de "reparto" de su hija, lo que es una clara etiología del curso de las estaciones. La vuelta de Perséfone coincide con el rebrote de la vida propio de la primavera. La antigua incomunicación entre tierra e infiernos y el bloqueo provocado por Deméter de la relación entre cielo y tierra se desvanecen. Ahora los movimientos cíclicos de Perséfone aseguran para siempre la relación ordenada entre los tres mundos, celeste, terreno e infernal.

Pero hay otras polaridades interesantes. El rapto, con toda su violencia, sirve para modificar el estatus de Perséfone, quien previamente no realizaba su fertilidad, haciendo que pase de doncella a mujer y esposa. El mito es por lo tanto también etiológico del tránsito de la virginidad a la madurez. Pero aún más. Al unirse a un dios infernal, se relaciona este ciclo de la juventud y de la madurez con el gran ciclo de la vida y la muerte. En el orden cosmológico de cielo-tierra y mundo subterráneo se ordenan también los ciclos de la vida, nacimiento, crecimiento, madurez y muerte.

***

Medea

Medea era una hechicera hija de Eetes, rey de la Cólquide, y de Idía. Además era sobrina de Circe, la gran maga, de quien heredó todo lo relativo a su magia.

La historia de Medea está estrechamente relacionada con la de Jasón. Éste emprende su viaje con los Argonautas para ir en busca del Vellocinio de Oro, que se encontraba en la Cólquide. El padre de Jasón, Esón, que era el rey de Yolco en Tesalia, es depuesto por su hermano Pelias, quien entonces intenta impedir que Jasón reclame el trono. Con la esperanza de que éste perezca en la expedición, le persuade de emprender la peligrosa búsqueda del Vellocinio. Jasón reúne a los cincuenta jóvenes más nobles de Grecia para que lo acompañen en el viaje a bordo del Argo.

Cuando la nave alcanza la Cólquide, el rey Eetes afirma que no entregará el Vellocinio a menos que Jasón supere una serie de pruebas demasiado duras. Medea, víctima de la acción de Eros y Afrodita, se enamora perdidamente de Jasón y le ayuda a superar dichas pruebas y llevarse el Vellocinio a cambio de que el héroe se case con ella y la lleve consigo, traicionando así a su familia y a su patria.

Medea y Jasón, junto con el resto de los Argonautas, zarpan, perseguidos por los colquidenses, entre los que se encuentra el padre de Medea. Para escapar de la persecución, ésta mata a su hermano Apsirto y dispersa sus restos en el mar, para que, de esta manera, Eetes pierda tiempo.

También se cuenta que Medea, temiendo ser entregada por los griegos para frenar la persecución, tiende una trampa a su hermano para que Jasón lo mate.

A su llegada a Yolco, descubren que Pelias es el responsable de la muerte de los padres de Jasón y éste le pide de nuevo ayuda a Medea para vengarse. Ella, obedeciendo a su amado, convence a las hijas de Pelias de que es capaz de rejuvenecer a las personas. Estas le piden que rejuvenezca a su padre que se encuentra ya en una edad bastante avanzada. Medea les muestra como hacerlo degollando a una oveja y poniendo sus trozos a hervir. Al momento, un cordero joven salta de la caldera de agua caliente. Convencidas las muchachas, repiten el experimento con su padre, pero al carecer de la magia de Medea, no consiguen que resucite, logrando así la maga su objetivo.

Jasón y Medea parten entonces hacia Corinto y allí tienen dos hijos. Pero toda la felicidad se acaba cuando Jasón rechaza a Medea para casarse con Glauce (o Creusa), hija del rey corintio, Creonte, por voluntad de éste. Entonces, el rey ordena el destierro de Medea. Ésta, asegurándose de que el rey Egeo la acogerá en su patria, pide un día más de estancia en Corinto, deseo que le es concedido. En ese día, mata a Glauce, enviándole un vestido envenenado. Cuando ésta se lo pone, creyéndolo regalo de boda y símbolo de reconciliación, se ve envuelta en un fuego abrasador que acaba también con la vida de su padre al intentar socorrerla. Acto seguido, temiendo que se tomaran reprimendas contra ellos, Medea mata a sus hijos y huye en un carro de fuego que le proporciona el dios Helios. Jasón se queda sin esposa y sin hijos haciéndose desgraciado y Medea, finalmente, se suicida. Otra versión cuenta que Medea se dirigió a Atenas y allí se casó con Egeo, y cuando el héroe Teseo, hijo de Egeo sin saberlo llegó a la ciudad, Medea trató de matarlo para no perder su poder, pero, enterados todo de lo sucedido, se marchó a Asia, donde se reconcilió con su familia por haberse ido con Jasón.

Análisis/Significado:

Medea es una representación, como tantas otras, de un sujeto femenino trágico. Sin embargo, hay otras características que la definen: es una figura femenina múltiple, utilizada para dar significado a la sexualidad y agresión femenina, en busca de reconocimiento en una época donde la mujer carecía de libertad para autodeterminar su destino.

Medea es una figura trágica ubicada en un espacio entre el mundo de lo divino y lo terrenal. Por un lado está la figura de la mujer enamorada y madre de sus hijos, y por otro lado encontramos la mujer asesina, que no muestra piedad con sus enemigos. Personifica una mujer luchando por la realización de su propio proyecto de vida, la cual rompe, en este proceso, con la posición cultural de la mujer como objeto de intercambio, asignada a la misma por las reglas del matrimonio; encontramos una figura femenina que se apropia de sus deseos sexuales y expresa activamente su agresión y fuerza de voluntad. En una época, en la cual la mujer ocupaba una posición social restringida políticamente, ella personifica una figura femenina con capacidad de autodeterminación y autoafirmación. Sin embargo, en contraste con otras figuras trágicas que representan mujeres independientes, Medea no recibe un castigo directo ni de los dioses ni de los seres humanos.

La mujer que se apropia de sus propios deseos sexuales y que actúa de acuerdo con sus propios intereses, que rompe con la tradición y subvierte el lugar social asignado a la mujer es representada a menudo en la literatura o la mitología como la imagen de lo femenino como continente oscuro, como aquello siniestro que se vuelve inabordable para la conciencia.

A diferencia de otras figuras míticas que son tomadas como esposas o dadas en matrimonio por sus padres, lo cual era la vía legítima en la Grecia antigua, Medea se enamora apasionadamente de Jasón y decide autónomamente abandonar su patria con él.

Sin embargo, esta decisión propia y este amor intenso deberá pagarlos con el abandono y la traición del mismo Jasón. La separación de la familia como decisión propia en la mujer, aparece en la tragedia como una salida prohibida y, por lo tanto, como una experiencia que debe ser castigada. El abandono y la traición al padre le van a ser devueltas a través de la traición del esposo, éste la abandona para casarse con la hija del rey de Corinto, tierra donde ambos se encuentran en condición de exiliados. Además, por medio de un nuevo exilio, el rey Creonte, la va a desterrar por temor a su magia y a una posible venganza. El abandono, la traición y el exilio aparecen como los castigos que debe sufrir Medea, por haber asumido, incluso desde muy joven, una posición activa como mujer, que busca encontrar un espacio propio en un lugar donde se instaura la diferencia entre géneros. Justo en esta decisión, encontramos en Medea, como figura femenina, un aspecto central que no corresponde fácilmente con la imagen polarizada de la mujer en la Atenas clásica.

En la figura de Medea, nos enfrentamos con una heroína que representa, a un mismo tiempo, lo divino y lo terrenal, lo humano y lo animal, una imagen femenina donde confluyen lo destructivo y lo productivo. También confluyen la figura de una maga curandera, rejuvenecedora y salvadora de los argonautas, legendarios héroes griegos, con la imagen de una maga maléfica, asesina temible para sus enemigos.

Podríamos considerar a Medea cobarde, por no llevar sus decisiones hasta el final; por haber asesinado a sus hijos, aún cuando lo hacía en su intento de ‘salvarlos’ de la venganza y el ultraje que Jasón impondría sobre ellos. Existían varias opciones que podría haber empleado, y sin embargo se decide por el suicidio; en cierta forma haciendo que todos sus intentos por maniobrar su destino y ser feliz hayan sido en vanos. Les dio la victoria a sus enemigos, aún cuando haya sido una victoria poco satisfactoria con tanta muerte.

***

Sooooo... qué opinan? XDD Con esto terminaría mis deberes de filosofía! Yay! Bah.. me faltaría hacer el maldito mapa del Mediterráneo Antiguo... pero.. XDD!! Por finnnnnn!!!

Aquí les dejo otro mito.. que no analicé ni pienso exponer, pero... para ustedes y nuestra reflexión n.n!

LAS CINCO EDADES DEL HOMBRE

Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontáneamente, como sus mejores frutos. Era la llamada raza de oro, súbditos de Crono, que vivían sin preocupaciones y sin trabajar, comiendo sólo bellotas, frutos silvestres y miel que goteaba de los árboles y bebiendo leche de oveja y de cabra; no envejecían jamás y siempre estaban bailando y riendo mucho; la muerte, para ellos, no era más terrible que el sueño. Ahora ya han desaparecido todos, pero sus espíritus sobreviven y son los genios de los alegres retiros rústicos, donantes de buena fortuna y defensores de la justicia.

Después vino la raza de plata, comedores de pan, y creados también por acción divina. Los hombres estaban totalmente sometidos a sus madres y no se atrevían a desobedecerlas, aunque éstas vivieran cien años. Eran pendencieros e ignorantes y nunca ofrecían sacrificios a los dioses pero al menos no se declaraban la guerra unos a otros. Zeus los destruyó a todos.

Luego vino la raza de bronce, hombres que cayeron como frutos de los fresnos, y llevaban armas de bronce. Comían carne además de pan y se deleitaban con la guerra, pues eran insolentes y despiadados. La peste se los llevó a todos.

La cuarta raza de hombres también era de bronce, pero más noble y generosa, pues los habían engendrado los dioses en mujeres mortales. Lucharon gloriosamente en el sitio de Tebas, en la expedición de los argonautas y en la guerra de Troya. Se convirtieron en héroes y habitan los Campos Elíseos.

La quinta raza es la raza actual de hierro, descendientes indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y traicioneros.

Adivinen a qué edad pertenecemos?? XDD

Parvy escribió esto a las 14/02/2006 09:43 // link | commenti |